{"id":988,"date":"2019-07-30T08:55:15","date_gmt":"2019-07-30T06:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/elbarlament.org\/second-workshop-in-erbil-copy\/"},"modified":"2020-12-04T11:21:23","modified_gmt":"2020-12-04T10:21:23","slug":"sie-nennen-uns-bastarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbarlament.org\/?p=988","title":{"rendered":"&#8220;Sie nennen uns Bastarde&#8221;"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_small\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p><b>Yesidische Kinder von Opfern des IS werden diskriminiert.<\/b><\/p>\n<p>Von Dr Birgit Laubach.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Die Hoffnung, dass Kinder, deren M\u00fctter von M\u00e4nnern des IS versklavt und vergewaltigt wurden, in die yesidische Gemeinschaft aufgenommen zu werden, w\u00e4hrte gerade einmal drei Tage. Die Entscheidung des Obersten Yesidischen Geistlichen Rats alle diese Kinder als Mitglieder der Gemeinschaft anzuerkennen wurde einige Tage sp\u00e4ter widerrufen: nur Kinder, die von jesidischen Eltern stammen und in Sinjar und Umgebung vom IS gekidnappt wurden, d\u00fcrfen wieder heimkehren, hei\u00dft es nun, um den massiven Widerstand innerhalb der yesidischen Gemeinschaft gegen die R\u00fcckkehr der Kinder, die unbekannte oder muslimische V\u00e4ter haben, zu bem\u00e4nteln. Nach den religi\u00f6sen Gesetzen der Yesiden werden n\u00e4mlich nur Kinder mit zwei yesidischen Eltern akzeptiert. Einheirat oder Konversion ist untersagt; diese vormodernen, ethnisch reines Blut fordernden Vorschriften sind eine Folge der jahrhundertelangen Verfolgung der yesidischen Minderheit. Die yesidischen vergewaltigten und versklavten M\u00fctter und ihre Kinder werden hierdurch erneut verletzt und gedem\u00fctigt. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Allein k\u00f6nnen die Frauen in die yesidische Gemeinschaft zur\u00fcckkehren, nicht aber ihre Kinder, deren Lage ungekl\u00e4rt ist. Die Entscheidung des geistlichen F\u00fchrers, des Baba Sheikh aus dem Jahr 2015 bezog sich nur auf die Frauen, die durch den IS vergewaltigt worden waren. Viele Kinder leben deshalb immer noch mit ihren M\u00fcttern als &#8220;Internally Displaced Persons&#8221; (IDPs) in Lagern oder sind allein in\u00a0 Waisenh\u00e4usern in Mosul und anderswo untergebracht. Die Kinder werden automatisch als Muslime angesehen, da sich die religi\u00f6se Zugeh\u00f6rigkeit im Irak nach der des Vaters richtet. Als \u201cBastarde\u201d diskriminiert sehen sie einer ungewissen Zukunft entgegen, da auch ihr rechtlicher Status bislang nicht gekl\u00e4rt ist. Die Identit\u00e4t der Peiniger des IS ist meistens unbekannt, so dass diese Kinder staatenlos sind. Das irakische Personalstatut und das Staatsangeh\u00f6rigkeitsrecht diskriminiert Frauen, da beispielsweise das Recht ihre Religion und Staatsangeh\u00f6rigkeit an Kinder weiterzugeben, beschnitten wird. Nur wenn der Vater staatenlos oder unbekannt ist, kann eine Fraue ihre Staatsangeh\u00f6rigkeit weitergeben. Vielfach ist dies real aber nicht der Fall, da insbesondere Minorit\u00e4ten damit rechnen m\u00fcssen, dass wenn ihre religi\u00f6sen Vorschriften nicht greifen, die Richter eigenm\u00e4chtig die Sharia anwenden und Kinder zu Muslimen erkl\u00e4ren. Betroffen sind die Kinder von yesidischen M\u00fcttern, die durch die H\u00f6lle des IS gegangen sind und deren Kinder nach den yesidischen religi\u00f6sen Vorschriften nicht zur\u00a0 Gemeinschaft geh\u00f6ren. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Die irakische Frauenbewegung setzt sich deshalb schon seit langem f\u00fcr \u00c4nderungen des Personalstatuts ein. Eine spezifische gesetzliche \u00c4nderung, die es den durch den IS vergewaltigten Frauen erlauben w\u00fcrde, ihre Staatsangeh\u00f6rigkeit an das Kind weiterzugeben, w\u00e4re ein erster Schritt, den vor allem die yesidischen Frauenorganisationen fordern. Unter den zivilgesellschaftlichen Frauenorganisationen ist aber umstritten, ob die \u00c4nderungen nicht f\u00fcr alle irakischen Frauen erk\u00e4mpft werden m\u00fcssten, was angesichts der St\u00e4rke der parlamentarischen religi\u00f6sen Blocks kaum in einer Legislaturperiode umsetzbar ist. Wie schwierig es ist, Frauen zu mehr Rechten zu verhelfen, zeigt das Gesetz gegen h\u00e4usliche Gewalt, dass seit mehr als zehn Jahren im irakischen Parlament blockiert wird. Aber auch ein Blick in die eigene deutsche Vergangenheit beweist, wie lange es dauerte die Diskriminierung von nicht-ehelichen Kindern und ihren M\u00fcttern zu beseitigen. Die Kinder waren ebenfalls nach dem Krieg als \u201cBastarde\u201d verschrien, sie galten als nicht verwandt mit dem Vater und ihre M\u00fctter wurden von Amtsvorm\u00fcnden \u00fcberwacht, die \u00fcber das Schicksal von Mutter und Kind bestimmten. Die vollst\u00e4ndige rechtliche Gleichstellung von nicht-ehelichen mit ehelichen Kindern in Deutschland erfolgte erst 1998!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bewegung hat jetzt ein Vorsto\u00df des Pr\u00e4sidenten des Irak ausgel\u00f6st, der dem Parlament im April die sog. Yesidi Bill zugeleitet hat. Das Gesetz verpflichtet die irakische Regierung zu umfangreichen gesundheitlichen, psychologischen und sozialen Ma\u00dfnahmen, sowie Entsch\u00e4digungen, um die Situation von yesidischen Opfern des Terrorregimes des IS zu verbessern. Allerdings bleiben die Formulierungen vage und individuelle Rechtsanspr\u00fcche sind nicht vorgesehen. Auch die so wichtige Frage der Staatsangeh\u00f6rigkeit der yesidischen Kinder der vom IS vergewaltigten Frauen wird nicht gekl\u00e4rt. Zu hoffen ist, dass die starke irakische Frauenbewegung, die sofort aktiv geworden ist, ihre Forderungen durchsetzen kann, so dass die M\u00fctter ihren Kinder die irakische Staatsangeh\u00f6rigkeit weitergeben k\u00f6nnen.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-image align_none\"><div class=\"w-image-h\"><img decoding=\"async\" width=\"2048\" height=\"1536\" src=\"https:\/\/elbarlament.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/58629877_2059389817687573_1647527228289843200_o.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/elbarlament.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/58629877_2059389817687573_1647527228289843200_o.jpg 2048w, https:\/\/elbarlament.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/58629877_2059389817687573_1647527228289843200_o-300x225.jpg 300w, https:\/\/elbarlament.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/58629877_2059389817687573_1647527228289843200_o-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_small\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_5b1892f8 project-info\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p><i class=\"fa fa-hand-point-right\"><\/i> The project &#8220;<a href=\"\/projects\/women-think-iraq-anew-strengthen-the-role-of-women-in-politics-administration-and-social-life-in-iraq\/\">women think Iraq anew &#8211; elbarlament in Iraq 2019<\/a>&#8221; is funded by the <a href=\"https:\/\/www.auswaertiges-amt.de\/en\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">German Federal Foreign Office<\/a> through funds by <a href=\"https:\/\/www.ifa.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ifa<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Yesidische Kinder von Opfern des IS werden diskriminiert. 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